السعدون وش يرجعون ، أصل عائلة السعدون من وين

السعدون وش يرجعون

تعود عائلة السعدون إلى بني مالك ، وهم من عزد الكحلانية القحطانية ، وهي من القبائل العربية التي سكنت مناطق مختلفة من الجزيرة العربية كما أن لها أهمية كبيرة بين مختلف العائلات والقبائل العربية الأسرة من أصل عراقي – عربي ، ولها عادات وتقاليد مختلفة لأفرادها تسود بينهم في مختلف البلدان العربية جدير بالذكر أن عائلة السعدون تعتبر من العائلات الحاكمة وشاحنة الثراء ، ويتسم أفرادها بالكرم والشجاعة والكرم ، وقد حققوا عددًا كبيرًا من الإنجازات المختلفة طوال حياتهم.

اقرأ أيضا: النهدي وش يرجعون ، أصل قبيلة النهدي من وين

أصل عائلة سعدون من وين

يشار الى ان اصل عائلة السعدون من مدينة الناصرية في امارة المنتفق ، وهم من بين القبائل النبيلة التي تواجدت بشكل كبير في جمهورية العراق العربية ، ثم انتقل الكثير منهم للعيش في المملكة العربية السعودية ، ثم تشعبت بشكل كبير لتكون في معظم الدول العربية مثل الأردن وفلسطين وغيرها، والجدير بالذكر أنهم الآن من أكبر العائلات في مدينة القصيم في المملكة العربية السعودية ، بالضبط بعد انتقال معظم أفرادها من العراق إلى المملكة ثم تفرّعوا إلى باقي الدول العربية الأخرى.

أصل عائلة السعدون من وين

منذ زمن بعيد ، تردد أن هناك العديد من أفراد عائلة السعدون الذين انتقلوا من العراق “البلد الذي كان يضم أكبر عدد من أفراد عائلة السعدون من عام 1530 حتى عام 1918 ، وهو مذكور أنها إحدى عائلات المشايخ في قبائل المنتفق ، إضافة إلى كونها الحاكمة والثروة في الدولة “، إلى المملكة العربية السعودية ، واستقر معظمهم في مدينة القصيم ، وبالتالي نحن استنتاج أن الأسرة لها جذور في مدينة القصيم ، بسبب شيوخ وشيوخ هذه الأسرة الذين عاشوا فيها.

نسب عائلة السعدون

ورد في علم الأنساب والإشراف أن هناك العديد من المؤرخين الذين عملوا على تحديد نسب السعدون النبيل ، ومن أبرزهم:

• ويونس ابراهيم السامراء.
• ديكسون وملكة جمال بيل.
• وماكس فريهير أوبنهايم.
• المؤرخ العراقي عباس العزاوي.
• والمؤرخ جعفر الخياط.
• والمؤرخ حليم بن حسن الأعرجي.

في النهاية اتضح أن سلالة السعدون الأشرف تعود إلى الهاشميين الذين عاشوا وأقاموا في جمهورية العراق ، والتثبت من نسب الأسرة جاء بحسب كل من: د مصطفى جواد ود عماد عبد السلام رؤوف ود يقزان سعدون العامر.

هل عائلة السعدون شيعية

وتجدر الإشارة إلى أن العائلات الحاكمة لعائلة السعدون سمحت لجميع الأفراد باعتناق ديانات ومذاهب مختلفة ، ولكن تبين أن أبناء السعدون يعتنقون الدين الإسلامي ، ومن يتبعون المذهب الشيعي وبعضهم منهم من يتبع المذهب السني “وهي النسبة الأكبر” ، وبالتالي يتضح أن مملكة المنتفق كانت متسامحة مع الحريات الدينية لمختلف الأفراد الذين عاشوا فيها ، ولكن الغالبية العظمى كانوا مسلمين وهذا هو لماذا قاموا ببناء الأوقاف والمساجد والمدارس الدينية في المملكة ومن أبرزها:

• المدرسة المغامسية بالبصرة.
• جامع الشيوخ.
• جامع الخميسية الكبير والمدرسة الملحقة به.
• مسجد الغبيشة.
• جامع الأمير مزال (باشا) السعدون.
• وقف أرض البهادرية على فقراء المدينة المنورة.
• مدرسة البقاء على قيد الحياة.

فخوذ عائلة السعدون

هناك العديد من الفروع والفروع لعشيرة السعدون ، وينقسم كل فرع إلى عدد من الفروع ، وقد وصل عدد فروع العائلة الرئيسية إلى حوالي خمسة فروع ، وهم: (الصالح ، آل- محمد ، الصقر ، الراشد ، العزيز) ، وبحسب المؤرخين اتضح أن فرع آل محمد ، الأمير عبد المنعم ، له الذرية التالية: من نجله روضان والأمير عبد الله بن محمد وكل نسله من ابنه ثويني والأمير سعدون بن محمد ، وسبب الاسم عند الأسرة ، وجميع ذريته من ابنه ثامر تتفرع من الثمرة عشرة أغصان وهي:

• الحمود الثامر: من ذريته المطلك والماجد والبرغش.
• آل محمد الثامر: وتنقسم نسله إلى فروع: (العجيل ، العيسى ، الفهد المحمد ، البندر).
• آل علي الثامر: ومن ذريته علي الدواي بن ثامر ، وهم يتفرعون إلى عدة فروع: (الزيد ، الفهد ، الوتبان (الدويش وإخوانه) ، آل نصار والبدر والفضل).
• الصالح الثامر: ومن ذريته الصالح.
• الناصر الثامر: من نسل ناصر بن ثامر ، ويشار إليهم اصطلاحاً بالشيعة نسبة إلى الشيعة بن بندر بن ناصر.
• آل منصور الثامر: من نسل منصور بن ثامر ، ويشار إليهم اصطلاحا داود نسبة إلى (داود بن سليمان بن منصور).
• عائلة عبد المحسن الثامر: ونسله البراك والمشرف
• آل الرشيد الثامر: ونسله النصر والمنصور (يعتبر من آخر حكام مملكة المنتفق من آل السعدون عندما سقطت في الحرب العالمية الأولى ).
• العبد الله الثامر: ونسله المشاري والعمر.
• خالد الثامر لم يتبع ذرية.

جدل حول نسب السعدون

انتشرت شائعات عديدة ومختلفة حول نسب آل السعدون ، ومدى ارتباطهم بنسب الإشراف ، الأمر الذي أثار جدلاً واسعاً يستغلون غفلة الناس ويثبتون ذلك ، وتجدر الإشارة إلى أن عائلة السعدون نفسها لم تعترف رسميًا بوجود هذه النسب أو حقيقتها ، بل كانت مجرد ترقية جاءت من كثير من المتسللين ، لذا فإن قال المقلدون إن (الحسن بن علي) هو أول من هاجر من أجدادهم مدينة الحجاز إلى دولة العراق ، لكن هذا غير صحيح ، فسلالة الحجاز لم تؤيد حقيقة ذلك ، ومن هنا نحن الاستدلال على أن كل ما جاء في هذه النسب هو ادعاء كاذب وصحته ، وبحسب العديد من الأدلة التاريخية فقد ثبت أن آل السعدون من بني مالك وهم من الأزد الكحلانية القحطانية.