حكم الاضحية للمقتدر

حكم الاضحية للمقتدر، تقترن الاضاحي بالمسلمين من حول العالم لانهم يحيون سنن الانبياء محمد وابراهيم عليهما السلام، والاضاحي سنة مؤكدة وللمذاهب الفقهية الرأي في وجوبها ومشروعيتها حيث منهم من ال بانها واجبة على المقتدرين من امثال الحنفية ومنهم من قال انها سنة مؤكدة وليس فرض على من امتلك القدرة على ادائها، وسنتناول في موقع الارشيف حكم الاضحية للمقتدر وشروطها ومتى يكون نحرها، وكل احكام الاضاحي تعتبر مهمة للمسلمين لكون عيد النحر قد بات على الابواب ومن الضروري التعرف على كل ما يتعلق بهذا العيد وسننه واحكامه.

مشروعية الاضحية

يؤدي الاضاحي من الناس من اقتدر على شرائها واخلص النية لله تعالى ولهذا يكون للاضاحي الشروط والاداب والمواقيت التي تذبح بها، ولا تسمى الاضحية اضحية ان سبق عيد الاضحى وصلاة العيد او تأخرت عن اخر ايام العيد، وكان السبب وراء تشريع الاضاحي فداء اسماعيل عليه السلام من السماء بكبش لكي لا يذبح ابينا ابراهيم نجله اسماعيل.

حكم الاضحية للمقتدر

المسلم يبحث عن كل خير ويطرق بابه من اجل الثواب والقرب من الله تعالى ولان عيد الاضحى لا يأتي الا مرة واحدة في العام ينبغي على المسلم ان يستغله ويقدم الاضحية لله تعالى في حال امتلك المال الكافي للقيام بها، واما من تعذر به الحال وافتقر الى المال فلا بأس بتركها ولا يعاقب على ذالك، وحكم الاضحية للمقتدر هو سنة مؤكدة عن النبي عليه الصلاة والسلام وتركها له مكروها في اغلب المذاهب اما عند الحنفية فحكمها واجب لكل مقتدر على شرائها.

طالع ايضا .. هل يجوز شراء الاضحية بالميزان

ما هي شروط الأضحية

لا تذبح الاضاحي عشوائيا ولكن بؤخذ بعين الاعتبار الكثير من المقاييس والشروط التي تجعلها صحيحة ومن هذه الشروط الواجب على من اراد التضحية الاخذ بها :

• ينبغي ان يكون عمر البهمة من الابل او الخراف والمعاز او الابقار قد بلغت السن التي يؤهلها للذبح فلا يمكن ذبح الماشية من الصغار.
• ان تكون للمضحي نيته الخالصة الى الله تعالى وليس الرياء والمنظرة امام العائلة والاقارب.
• ان تكون الاضحية صحيحة سليمة خالية من كل عيب يفسدها، فلا يجوز اختيار الاضحية التي بها عيب مثل الجريحة والجرباء او المنكسرة القرن او القدم، وبهذا يتم اختيار الاضحية السليمة فقط.
• ان تذبح وفق الشريعة الاسلامية ويذكر اسم الله تعالى عليها.